群馬・ふぉと雑記帳

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　上野三碑のひとつ多胡碑に刻まれた「羊」という文字から、「羊太
夫」という名が語られて各地に残る伝説となり、安中市中野谷の羊
神社探しにつながりました。
　もうひとつの多胡碑があるという上里見町（東間野）の多胡神社は地図にはあるのですが、はっきりとした場所がわかりませんでした。何年も気にかかっていたことが今年になってようやくわかったの
は、羊神社に参拝したご利益だったのかも。。。　　　　　　　3/13


　130号を倉渕方面に向かい、安中榛名駅に向かう48号の合流点を
　通過。坂を上りきって122号との合流点の少し先の


　△左側に自販機があり、はす向かいに多胡神社参道入り口が
　　ありました。（神社名の標示はありません）
　　以前、何年もの間、月に数回 この道路を通っていました＾＾。


　ビニールハウスの先にあるこの自販機が目印。


　△多胡神社参道入り口


　石段を30段ほど上ると、奥に小さな社殿が見えます。


　　△多胡神社　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　△多胡碑
　　

　中を覗くとこんな感じ。どこを探しても扁額や神社名は
　見当たりませんが、境内に多胡碑があるので間違い
　なさそうです＾＾。


　△多胡碑　（拡大します）

　　人王四十三代帝元明天皇御宇賜之
　　弁官苻上野国片岡郡緑野郡
　　甘良郡并三郡三百庄郡成給
　　羊成多胡和銅七年三月九日
　多胡宮霊羊宗勝神儀位
　　甲寅宣左中弁正五位下
　　多治比真人
　　大政官二品穂積親王左中弁
　　正二位石上尊右大臣正二位藤原□心
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　光耀欽言
　
　　　※三百庄・・・三百戸　　　　※多胡・・・多胡郡
　　　※和銅七年・・・和銅四年　※左中弁・・・左太臣
　　　※光耀・・・光耀山常福寺

　　　　歴史講座　
　　　　『榛名にもあった多胡碑』　　松田 猛 氏のテキストより


　参拝を終えて戻る途中の左右に石碑があり、周囲に福寿草が
　植えられていました。


　△双体道祖神　「文化四年（1807年）　十二月・・・」
　

　△庚申塔
　左は「文政九 丙戌（1826年） 四月吉日」、中央は「萬延元　庚申
　年（1860年）十有一月日」と刻まれています。

　安中市中野谷の羊神社に置かれていた『羊神社　御由緒』に、
当社は多胡新田とも呼ばれる群馬県安中市中野谷宇久保に鎮座し、創建の由来は上野國多胡郡の多胡一族が上里見村真野（多胡神社鎮座）に落ち延び、その後延宝年間に下秋間字日向（堂宇鎮座）と当地へと移住すると共に、多胡新田を開発し、祖神とする多胡羊太夫藤原宗勝公を祀り、享和２年（1802）正式に多胡羊霊を祀った。
　また縁記に『多胡羊太夫由来記』などが伝えられ、それに依れば、羊太夫宗勝は脇羽の生えた若者と権田栗毛という名馬を持ち、一日で都を行き来し参勤し、功により藤原姓も賜ったが、官軍に攻められ、最期は金色の蝶となり飛び去ったという。
　また羊太夫は秩父で和銅を発見し、その功により多胡郡を賜り、記念に「多胡碑」を建てたとされ、境内にはその碑文の「多胡宮羊太夫宗勝神像位」碑がある。

　とあり、武蔵国秩父地方での渡来人の採銅・製銅技術が、羊太夫
と深く結びついて語られていることにも心惹かれます。

◆多胡神社

  

今年の干支が『未』ということで、お正月は羊神社の
話題が多かったようです。


△ まずは咲前神社へお参り。。。 1/18　
　

　羊神社関連のグッズはこちらで求められます。

　平成27年4月1日
　太々神楽２００年祭のポスター
　太々神楽２００年祭記念事業の
　イベントがあるようです。
　（←拡大します）
　
次に、中野谷の羊神社へ向かいました。


　△久保公会堂前が臨時駐車場になっていて、他県の車が次々
　　に到着します。　
　※徒歩7分の「久保公園」（看板あり）にも ９台駐車できます。
　

　公会堂入り口は向かい側の立派な蔵が目印
　

　△羊神社　
　平成9年に社殿と十二社を新築し、翌年狛犬と
　三峯社、鳥居が建立されました。


　拝殿入り口に、一対のかわいい羊の石像が置かれ、なにやら
　境内がにぎやかになったみたい。
　

　東京から来たという男性が熱心に参拝していました。
　

　羊神社由緒書きや案内が置かれています。

　　　☆“もうひとつの多胡碑”がある
　　　　　　　高崎市上里見町多胡神社はこちら
　
◆羊神社　
　安中市中野谷1751番地
　【主祭神】　天児屋根命（あめのこやのみこと）
　　　　　　　　多胡羊太夫藤原宗勝公
　　　　　　　　（たごひつじだゆうふじわらのむねかつこう）
　【創建】　延宝年間（1673～81年）
　

  

　伝説の本で見てから、ぜひ訪ねたいと思っていた
　飽馬神社。　　　　　撮影3/17
　秋間梅林ウォーキングのコースに含まれていました（＾＾v
　咲前神社のホームページを見ると
　正しい読みは「あくまじんじゃ」のようです。。。
　　　

　背負いかごを置いて、雨の中で掃除する人がいて…
　

　素朴な造りですが神楽殿もあり、春・秋のお祭があるとか。



　ヤマトタケルノミコト（日本武尊）は景行天皇の命を受けて、
　天皇に従わない東国の者どもを征伐するため、はるばる大
　和から上州へやって来ました。碓氷の峠をめざして行く途
　中、馬に乗ることに飽き飽きして、小高い丘に馬をとめて
　休んだと伝えられ、この地をアキウマ（飽馬）というようにな
　ったのが詰まってアキマというようになり、アキマ（秋間）と
　なったという。『安中・碓氷・群馬Ⅰの伝説』（市川光一/ 著）


　「源朝臣希典（乃木希典）書」と書かれた社額が
　掲げられて…


　シンプル形ですが、双体道祖神みたい。
　近くの梅林に珍しい「餅つき道祖神」があるらしい
　……探さないとね＾＾。
　
◆飽馬神社　
　
  

　安中市中野谷のこのあたりは平坦で
　・・・のどかにコンニャク畑が
　広がっています。
　以前はなかったはずの石柱の正面に
　「健康　学問　経済の権現様　羊神社
　参詣道」と彫られ、側面には
　「左側市道北進集会所角左折１５０米」
　とあります。（ウ～ム、わかるような わからないような・・・）


　狭い道を北（たぶん）に進むと「久保公会堂」という看板が
　掲げられた建物があり・・・


　公会堂の前の道を進み、左側を見ると・・・


　うっそうとした杉と竹林を背に、羊（ひつじ）神社がありました。


　こぢんまりとした・・・拝殿正面。


　境内には左から「三峯神社」の祠と「絹笠明神」、多胡碑と
　同じ碑文が刻まれた石碑が並んでいます。
　絹笠明神は、この地も養蚕が盛んだったことを物語っているよ
　うです。

　中央に羊太夫宗勝の文字が読みとれ
　ます。吉井町の多胡碑に刻まれた「給
　羊」の文字から生まれた『羊太夫伝説』
　と、根強い“ひつじさま信仰”を伝えてい
　るようです。
　この地区は多胡姓が多く、戦国時代に
　羊大夫の子孫と称した武将が落ち延
　びて定住したという説もあるようです
　が・・・（？）

【羊太夫伝説】
奈良時代初期に上野国多胡郡に生まれた（羊の年、羊の日、羊の
刻に生まれたそうな）羊は成長すると2ｍ50cmもあり、学問にも武術にも優れ、父の後を継いで郡司となりました。
羊太夫は「権田栗毛」という稲妻のように走る馬に乗り、小脛（こはぎ）という家来を連れて、奈良の都へ日参していました。
あるとき、小脛が昼寝をしていると、わきの下にトビの羽根が生えていることを知り、羊はいたずらでその羽根を抜いてしまいました。
それで都に日参することもできなくなり、朝廷からは謀反の疑いをかけられ、ついには攻め滅ぼされてしまいました。
羊太夫は家来たちが戦死したのを見届けると、最初は金色の蝶に、そしてトビに変身して飛び去ったそうです。
（参照：「羊太夫伝説鑑賞ガイド」多胡碑記念館）

☆2015年の羊神社はこちら

◆羊神社参詣道の道標がある場所
　
  

　▲研修の一環として訪れた「多胡碑記念館」　　8.12

　『1300年の時を超えて語りかけ
　てくる、石に刻まれたメッセージ』
　という素敵なタイトルのリーフレッ
　トには、どこかで見たような文字
　の配置…どうやら多胡碑の銘文を
　意識したもののようです＾＾。

　


　１階　【研】研修室、【寶】…ホール
　【刻】石の室、【径】エントランスギャラリー

　２階　【展】企画展示室、【興】文字の室
　【颯】中庭、【多胡】多胡碑の室
　【拓】拓本の室、【景】露台、【古碑】古碑の部屋

　ところで気になったのが、解説をして下さった市役所の方が
　「最近、多胡碑はパワースポットとして人気があり、見学の
　方が多いです」と言っておられたことです。
　なるほど、古代の謎めいた碑文からは何か強力なメッセージ
　が発せられているのかも知れません。

☆富士山と多胡碑の秘密
☆和同開珎／羊太夫の伝説をめぐって
　　
　  

　安中の伝説としては有名なようですが、九十九川沿岸に
　碑があったという記述が謎。。。国道18号線の工事で文
　化センター脇に移したことがわかりました。


　安中文化センター隣、安中小学校プール横の小道をたどり、
　奥まで進むと、大木の下に人目を避けるようにありました。


　九十九川を背にたたずむ「お八重が淵」の碑

　安中城主に仕えた美しい女中お八重さんは、周囲の女たち
　の嫉妬から無実の罪をきせられ、生きたまま蛇やムカデ等と
　瓶（かめ）に入れられて、九十九川の淵に投げ込まれたとい
　う想像するのもつらくむごいお話。。。調べるのも躊躇してい
　ましたが…安中事情に詳しい“くりまんじゅうさん”のブログで
　詳細な記事を見つけましたので、紹介させていただきます。

　yume-no-nakade ご近所桜・満開
http://yume-no-nakade.blogspot.com/2008/04/blog-post_11.html　


　安中城坂口門跡の板標も文字が薄れ…


　九十九川の のどかな背景が、いちだんと淋しさを浮き上がらせ
　ているようです。
　

　そうとは知らず、図書館への行き帰りにお八重さんの碑の下を
　いつも通っていたのでした。

　参考文献：『安中市志』　　　　　　　　
　　　　　　　　『安中市史』　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　『安中碓氷群馬Ⅰの伝説』市川光一 著

  

　今から420年ほど前（天正18年）、上杉と前田の軍はまわりの
　城を次々に陥れて、大導寺駿河守政繁（だいどうじするがの
　かみまさしげ）の立てこもる松井田城を攻撃してきました。
　守りの強固な松井田城でしたが、仙ケ滝からの水の取り入れ
　口を断たれ、落城しました。
　この仙ケ滝まで落ちのびてきた城主の娘「せん姫」が敵に追わ
　れ、もうこれ以上逃れることはできないと知り、この滝に身を投
　げたといいます。それで村の人達は「せんが滝」と呼ぶようにな
　ったのだそうです。
　　　　　　（参考文献：安中碓氷群馬Ⅰの伝説 / 市川光一 著）

　
　以前、松井田町横川の「小根山森林公園野鳥の森」に行った
　帰り道で、偶然「仙ケ滝」という表示板を見つけ、寄ったときの写
　真。滝を囲むように、供養のため（？）の石仏が並んでいます。

　なぜか、湖や池や滝には女性の悲しい伝説が伝えられている
　ことが多いようです。「せん姫」のほかにも、「おせん」という娘が
　仙ケ滝に身を投げたという言い伝えもあるそうです。

　☆9月16日（土）まで　
　安中市学習の森ふるさと学習館で
　「発掘された安中の中世遺跡展」開催中！
　市内で発掘された、安中城・松井田城・板鼻
　城・古城遺跡・内出城・中宿Ⅱ遺跡などの中
　世遺跡の資料を展示しています。

　◆仙ケ滝　安中市松井田町土塩（ひじしお）
　　

　◆小根山森林公園　安中市松井田町横川
　
　　  

　むかし、伊勢の三郎 は（現在の安中市）下野尻の
　東あたりで、夜陰に隠れて、旅人が通ると脅かして
　盗賊のようなことをしていたそうな・・・

　そして長鳴き鳥が三声鳴くと引き上げていました。

　ある時、鳥が鳴くので帰りましたが、いつまでたって
　も夜が明けません。

　声がしたあたりを探してみましたが、ふたつの大きな
　石があるだけでした。

　そんなことが続きましたので、それが「天の教えなら
　盗賊はやめよう」と悔い改め、伊勢三郎義盛と名を
　変えて、源義経の四天王となり勇名を遺しました。



　そのあたりは、長鳴き鳥の名をとって遠丸という地名に
　なったのだといいます。

　伊勢三郎に関する逸話は松井田にも残されています。

　（出典：安中市史　第3巻　民俗編）
　
　「伊勢三郎は山賊ではない！」というご意見もあります＾＾。
　源義経大辞典

　◆遠丸石　（安中市安中）
　
  

ブルーベリー狩りをさせていただいた
松井田町下増田のKさんの畑で、「ここは伊勢三郎義盛の屋敷跡らしいです。この辺りが門、あの辺りには小さな池があり・・・」とうかがい、「えっ？伊勢三郎の屋敷は板鼻にあったはず！」と思いましたが、以前にもこの説は聞いたことがあり、
調べてみると出典先が異なる二説があることがわかりました。



　源義経が伊勢三郎義盛と出会った場所として、鎌倉時代（成立）
　の『平治物語』には松井田とあり、室町時代（成立）の『義経記』
　では、義経が平泉に向かう途中で板鼻の義盛屋敷で出会って家
　臣になったとされ、板鼻には「朝みず橋」「鏡が池」「片葉の葦」
　など板鼻七不思議として、義盛伝説が多く残っています。
　また、板鼻の義盛屋敷跡と伝えられる取勝社は義盛の霊を祀
　る社であるとされています。

　これは板鼻が交通の要所であり、政治的にも重要な場所として
　栄えていたため、松井田から板鼻へ変化したものと考えられる
　と解説されています。
　（参考：西上州の中世 / 安中市学習の森ふるさと学習館　発行）
  

　
　安中市鷺宮の咲前（さきさき）神社には、
　昔から白ヘビが棲んでいるといわれ、「白
　ヘビをお貸しください」と拝んで家に帰ると、
　家の棟や梁に白ヘビがいて養蚕の敵、ネズ
　ミを退治してくれたそうな。。。


　絹笠神社と拝殿の左右にある根子石。
　＊養蚕が盛んだったこの地の蚕の神「絹笠様」
　＊小石を乗せると願いがかなう・・・根子石（ねこいし）
　（もちろん風子も、小石を乗せて願かけしました＾＾V）
　

　今は白ヘビさんの絵馬が風にゆれて・・・
　

　ひと筆書きのヘビの絵、長虫様
　

　灯籠の足元に残る大木の切り株あと・・・借りていった
　ヘビを大木のむろ（室）に返したとか・・・
　実際、ヘビをよく見るそうで、先頃も２ｍほどの大ヘビの
　抜けガラがあり、確かにその残骸がありました。
　今日も親切な職員さんたちが丁寧に説明をしてくださって、
　とってもありがたい参拝でした＾＾。
　☆太々神楽はこちら　

　家庭的で心なごむ、お薦めパワースポット！
　◆咲前神社　安中市鷺宮3308　
　　　  

　九十九（つくも）川に架かる湯沢橋を渡ると、湯沢温泉・湯沢館　
　があります。

　全国各地にはポックリ寺やポックリ地蔵、ポッ
　クリ弁天などが数多く存在しているそうです
　が、2年ほど前、偶然この看板に“ポックリ
　不動尊”という文字をに見つけてから気になって仕方がないので、
　探しに出かけました。。。


　急坂を上った先の左側にポックリ不動尊の入り口。
　　※駐車スペースはありませんのでご注意を！


　せまい下り坂を降りた先にお堂があり、聖不動威怒明王が
　おわします。地元の人々の信仰心が感じられる お不動さま



　湯沢温泉前の崖崩れのあたりに埋もれていたお不動さまが、
　夢のお告げで発見されたと伝えられています。
　秋間石造りで元禄13年（1700年）の年号と、桂昌寺住職十四
　世乾海和尚と彫ってあり、光背の火炎は爪で彫ったのだろう
　ということで、爪引き不動と言われました。別名「ポックリ不動」
　ともいわれ、今も地元の人々に信仰されています。
　（参考：群馬伝説集成 / 市川光一　著）


　小山を上りきって、下ったところに桂昌寺があります。
　お不動さまがあるのは桂昌寺の裏山です。



◆桂昌寺　安中市下秋間１
　安中市指定重要文化財の「桂昌寺の鐘」があります。
　この鐘は2代安中藩主、井伊直好（いいなおよし）の奥方、長生院
　の菩提をとむらうために、寛文3年（1663）に鋳造したものですが、
　鐘の音の響きが悪くなったので、嘉永3年（1850）に高崎の鋳物師
　小林弥兵衛によって鋳（い）直したものです。
　（安中市ホームページより）
  

　野殿の信号から212号を走ると、鷺宮の本多病院の
　少し手前の大木の根本に・・・


　安中市指定重要文化財　聖観音碑（しょうかんのんひ）
　があります。

　扁平な安山岩に自在・勢至・普賢の観音三尊
　が彫られています。
　年号も造立者も不明ですが、鎌倉時代末期
　頃のものとされ、中央の菩薩の姿がなんとも
　やさし気です。
　　　　　　　　　　　　
　むかし、この村の人が馬に乗って石橋を渡ろうとすると落馬すると
　いう不思議な橋があり、確かめてみようと石橋を起こしてみると、
　石の下側に仏さまの像が三体彫られていました。
　この仏さまは“おびんずるさま”と呼ばれ、体の具合の悪いときは
　同じ部分をなでて祈れば治ると伝えられています。
　（参考：安中市の文化財、安中市ホームページ）

◆聖観音碑　安中市鷺宮
　
  

　イトスギさんの近くの道路端にあった「鰻橋」の停留所 !?
　うなぎばし・・・おもしろい名前！何かありそー＾＾。

　
　そういえば以前、学習の森で「安中市学習の森周辺史跡の
　解説文」が貼られているのを見て、写真を撮っておいたので
　すが、すっかり忘れていて・・・その解説文の中にこの写真が
　ありましたが、さぁて・・・場所がわかりません。


　最初はこの橋かと思ったのですが、写真とは違う
　川の周辺をうろうろして、少し上流を眺めると・・・


　小さな橋と標柱が見えました「あれだっ！」


　学習の森の看板の反対側の道に入り、人家の横の細い道を
　徒歩で下ります。


　鰻橋と弘法の井戸（伝説）
　たしかに石が組まれた小さな井戸跡もありました。

　←（クリックで拡大）

◆鰻橋・弘法の井戸（上間仁田字鰻橋）
　信濃国（長野県）を遍歴した真言宗の祖 空海（弘法大師）は、
　碓氷峠を越えて上野国（群馬県）に入った。空海は病んだ者に
　薬を施し、皆に仏教を説いた。ある日、この地を通ったおり、大
　雨により川の水があふれ困り果てていると、川の中から耳の生
　えた大きな鰻が現れ、鰻が橋の代わりとなり川を渡ることがで
　きた。空海は鰻が干ばつでも困らぬようにと錫状を地面に突き
　立てて抜くと、水が湧き出し井戸となった。
　これからこの橋を「鰻橋」といい、村の名前も「鰻橋」といい、井
　戸は弘法の井戸と呼ばれている。
　（参照：安中市学習の森周辺史跡の解説文）

　  

　▲浄土宗　無邊山唐梅院大泉寺　

小暮淳さんのブログ「小暮淳の源泉ひとりじめ」の
謎学の旅④ 「妖怪チャンコロリン」で（リンクさせて頂きました。）

「その妖怪チャンコロリンが、今でも安中市の大泉寺に眠っています。
しかも、チャンコロリンの墓なのに、チャンコロリン自体が墓石にされているのです。」という記事を読み、
妖怪！？しかも、安中市！？　これは確かめずにはいられません。

というわけで、
安中郵便局の向かい側で、西広寺と並ぶ大泉寺（だいせんじ）を
訪れました。


　何度か火災により焼失、再建を繰り返したことで記録を失い、詳細
　な由来は不詳だそうですが、創建は文安年間（1444～1449）と伝
　えられています。明治元年に山門を残して焼失、平成8年に本堂が
　再建されました。

▲鐘楼も梵鐘も立派　　約600年前の建立当時から同所に安置
　　　　　　　　　　　　　　　　されていると伝えられる延命地蔵▲


　▲井伊直政正室の墓

　墓地には２基の五輪塔があり、東側は箕輪城主・井伊直政の正室
　唐梅院のもの、西側は井伊直政の長男直好（直之）の生母隆崇院
　のものです。　　【安中市指定史跡】

恐る恐る本堂横のお住まいのチャイムを鳴らして訊ねると、お年を召されたご婦人の声で「妖怪は知りませんが、チャンコロリン石ならありますよ…」と、写真撮影の許可を頂けました。
チャンコロリンという語感が、なんとも楽しい会話を醸してくれます。


　▲妖怪マニアの間で有名なチャンコロリン石のお墓　


　▲左から見て…　　▲右から見て…　　▲いかにも転がりそう

◆大泉寺　安中市安中3丁目21－44